二次元百科网  > 所属分类  > 校园题材   

灰羽联盟

编辑

從高空墜落的少女。不久後她從溢滿水的繭中醒過來。在古老建築物的一個房間裡迎接她的是背上擁有無法飛的灰色翅膀,被稱為「灰羽」的少女們。由繭裡時做的天空落下的夢,將少女命名為落下(ラッカ)。 故事敘述灰羽(

目录

基本信息编辑本段

       從高空墜落的少女。不久後她從溢滿水的繭中醒過來。在古老建築物的一個房間裡迎接她的是背上擁有無法飛的灰色翅膀,被稱為「灰羽」的少女們。由繭裡時做的天空落下的夢,將少女命名為落下(ラッカ)。 故事敘述灰羽(Haibane)與人類這兩種生物共同生活在栗城中,主角落下(Rakka)新來乍到,學習如何以灰羽的身分生活,直到幫助另一灰羽礫(Reki)離開,從中引出名字、記憶、夢、罪、遺忘與傷害的探討。

人物介绍编辑本段

制作人员编辑本段

  • 安倍吉俊原作脚本人物原案系列构成 性别 男 / 生日 1971-08-03
  • ところともかず / 所智一所智一导演分镜演出OP・ED 分镜 性别 男
  • 高田淳高田淳 分镜演出 性别 男
  • 島津裕行 / 岛津裕行岛津裕行分镜
  • 吉川浩司 / 吉川浩司吉川浩司分镜演出 性别 男 / 生日 1966-05-20
  • 大森贵弘分镜演出原画设定副导演 性别 男 / 生日 1965年
  • 山本裕介分镜 性别 男
  • 望月智充分镜 性别 男 / 生日 1958-12-31
  • しまづ聡行 / 岛津聪行岛津聪行分镜
  • 伊魔崎斋分镜演出原画 性别 男 / 生日 1966月11月4日
  • 境橋渡 / 境桥渡境桥渡演出
  • 荒川真嗣演出 性别 男 / 生日 1964-03-04
  • 木村演出 性别 男 / 生日 1976年
  • 渡辺健一郎 / 渡边健一郎渡边健一郎演出
  • 大谷幸音乐主题歌编曲主题歌作曲 性别 男 / 生日 1957年5月1日
  • 髙田晃 / 高田晃高田晃人物设定作画监督
  • 片平真司 / 片平真司片平真司美术监督
  • 遠藤菜緒美 / 远藤菜绪美远藤菜绪美色彩设计
  • 田中雄一作画监督 性别 男
  • 吉野真一吉野真一 作画监督
  • 清水貴子 / 清水贵子清水贵子作画监督
  • 工藤柾輝 / 工藤柾辉工藤柾辉作画监督 性别 男
  • 日高真由美 / 日高真由美日高真由作画监督
  • 井口忠一作画监督 性别 男 / 生日 1950年2月25日
  • 茂木琢次作画监督
  • 氏家章雄 / 氏家章雄氏家章雄作画监督
  • 斎藤新明 / 斋藤新明藤新作画监督
  • 阿部智之 / 阿部智之阿部智之作画监督
  • 山下敏成 / 山下敏成山下敏成作画监督 性别 男 / 生日 2月24日
  • 下坂英男下坂英男 作画监督
  • 長牛豊 / 长牛丰长牛丰摄影监督
  • 金泽洪充道具设计设定 性别 男 / 生日 10月16日
  • 中井準 / 中井准中井准原画 性别 男
  • 草刈大介原画 性别 男 / 生日 1974年8月24日 / 血型 A
  • 岸田隆宏 / 岸田隆宏岸田隆宏原画 性别 男 / 生日 1962年
  • 有泽宽原画 / 生日 1980年
  • 牧だいきち 原画
  • 水畑健二水畑健二 原画
  • 小島大和 / 小岛大和小岛大和原画
  • 松竹徳幸 / 松竹德幸松竹德幸原画 性别 男 / 生日 1967-07-29
  • 松本憲生 / 松本宪生松本宪生原画 性别 男 / 生日 1966年
  • 大田和寛 / 大田和宽大田和宽原画 性别 男 / 生日 1972年
  • 後藤正浩 / 后藤正浩后藤正浩剪辑
  • 伊藤真澄主题歌编曲主题歌作曲主题歌演出 性别 女 / 生日 5月21日 / 血型 A
  • 畑亚贵主题歌作词 性别 女 / 生日 1966-08-13
  • 富士电视台製作
  • 本山哲 / 本山哲本山哲音响监督 性别 男 / 生日 1977-01-27
  • 庄司雅弘特效 性别 男 / 生日 1960年4月
  • 春名剛生 / 春名刚生春名刚生制片人
  • 上田耕行制片人 性别 男
  • RADIX MOBANIMATION 动画制作 / 生日 1995年12月6日
  • 根岸弘OP・ED 分镜 性别 男 / 生日 1960年7月18日

内容点评编辑本段

赎罪的问题

毫无疑问,这番的后半部分再次堕入了十字教的语境,最后两集更是遇事不决精个分。“知罪者无罪”这个悖论之环是怎么解开的呢?因为知晓了自己的罪,无法原谅自己,那么就把原谅的权力交出来,通过自我阉割的方式对一个中介赋义和取回。我笃定某个中介可以原谅我(赋义)→我获得了某个中介→我获得了原谅(取回),在反复的自我欺骗和愚弄之后,我原谅了我自己。

这就是十字教赎罪论的精髓,本质上和日常生活中“假惺惺”地请求别人(中介)原谅没什么不同。只是作为高度理性化的宗教,十字教已经做到了让这个中介去实体化。至善的上帝作为横置于社会之上的道德意识,是人们自我阉割的部分所组成的集合,也因此获得了原谅(拯救)所有人的权力。与其说是上帝有权力拯救所有人,不如说是人们与上帝签订了契约让祂有权力拯救所有人。这种神圣权力在17世纪的宗教总危机之后被让渡给了另一个大者,于是我们就有了“对不起党、对不起国家、对不起人民”的政治话语。也是在这个层面上,施米特才说,所有的政治概念归根到底都是神学概念。

落下有可以原谅她的鸟。鸟原谅她了吗?我们不知道,但落下如此认为,她从自己的笃定(信仰)中获得了拯救。砾许愿说,如果这个茧里的灰羽成了好灰羽,自己就会得到拯救。落下前去拯救砾,但砾却三番五次的拒绝,重要的从来不是冰湖、绿、落下的原谅,而是砾的自我和解。因此,只有当砾最后说出“请救救我”时,她才能够被她所赋义的中介(落下)所原谅。

个人而言,我不太喜欢这种精分故事,我对eva、铃音、flfl的评价不高,对世界系的评价也不高。对于这种较为“内化”的故事,我的评价和对萨特这样的主观主义哲学的评价差不多:他们总觉得行动者是从虚空中创造了意义、象征、情境,创造了构成他行动的一切。世界仿佛除了意识之外,就什么也没有了。我还是更喜欢看一些结构性的东西。这个世界既不是温柔的,也不是恶意的,只是理性的冰冷罢了。

0

词条内容仅供参考,如果您需要解决具体问题
(尤其在法律、医学等领域),建议您咨询相关领域专业人士。